| 于右任(1879-1964)陕西三原人。复旦大学校友。记者，诗人，书法家，政治家。早年加入同盟会，追随孙 |
| 中山先生反对帝制。曾在上海办《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》、《民唹日报》，鼓吹革命。辛 |
| 亥革命后，曾任南京临时政府交通部次长，国民政府常委、军委会常委、 审计院院长，后长期任监察院院长 |
| 。1905年，协助马相伯创立复旦公学，后时时关注复旦，曾三度援手救助复旦于危厄之中，有“复旦的孝 |
| 子”之称。于右任精书法，尤擅草书，有《标准草书》一册行世，被誉为“当代草圣”。1964年病逝于台湾 |
| 。于右任的书法，便是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意，可谓融碑帖于一炉，行成他独特的习作。于 |
| 右早年书从赵孟俯入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基础上将篆、隶草法入行楷，独辟蹊径，中年变法 |
| ，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一家。自鸦片战争以来，清廷腐，国力渐衰，中华民族受到列强侵略。他 |
| 所以喜欢魏碑，是因为魏碑有“尚武”精神，有粗犷豪放之气。他怀有一种忧国忧民的意识，以图唤起中华 |
| 民族的觉醒。这从他写的一首诗中可以得到反映。“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕 |
| 。”否则，如果只是临习书法，是无须“夜夜泪湿枕”的。他曾说过，“有志者应以造福人类为己任，诗文 |
| 书法，皆余事耳。然余事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。”他正是这样，博撷约取，以个人审美原 |
| 则取舍，形成了自己的行楷书，得以在千载书史上“卓然自立。” |
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